• اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:43

    ۲۲. [۱۶]. صحیح مسلم، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشیری النیسابوری، دار إحیاء التراث العربی، ج۳، ص۱۳۷۷. [۱۷]. الخطط السیاسیة لتوحید الأمة الإسلامیة، أحمد حسین یعقوب، بی‌جا،بی‌تا،ص ۳۵۳. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:43

    ۲۰. [۱۳]. تفسیر النسفی ، النسفی ، أبی البرکات عبد الله ابن أحمد بن محمود،ج ۴ ، ص ۲۱۷. [۱۴]. الطبقات الکبری، أبو عبد الله محمد بن سعد بن منیع الهاشمی بالولاء، البصری، البغدادی المعروف بابن سعد ، دار صادر - بیروت ، الأولى، ۱۹۶۸ م، ج۳، ص۱۸۲. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:37

    ۱۸.[۹]. لطائف الإشارات، القشیری النیسابوری، أبو القاسم عبد الکریم بن هوازن بن عبد الملک،دار الکتب العلمیة،الأولى ، ۱۴۲۰ه ۲۰۰۰م، ج ۳ ، ص ۳۸۰. [۱۰]. الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز ، الواحدی ، علی بن أحمد أبو الحسن،الدار الشامیة – دمشق،الأولى ، ۱۴۱۵ه ج ۲ ، ص ۱۰۶۸. #غدیر_حقیقت_دین

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:35

    ۱۶. [۶]. اتفاق المبانی وافتراق المعانی، لدقیقی النحوی ، سلیمان بن بنین، دار عمار، الأولى ، ۱۴۰۵ه ۱۹۸۵م ج ۱ ، ص ۱۳۸. [۷]. صحیح البخاری، البخاری الجعفی ، محمد بن إسماعیل أبو عبدالله، دار ابن کثیر، الثالثة ، ۱۴۰۷ – ۱۹۸۷ج ۴ ص ۱۳۵۸. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:31

    ۱۳. پس با توجه مطالبی که بیان شد کلمه مولا به معنای اولی بودن در میان مفسران و لغت شناسان مشهور است و از سوی دیگر خود خلفاء نیز برای مشخص کردن جانشین بعدازخوداز این لغت بهره می‌برده‌اند که نشان می‌دهد مولادرصدراسلام بیشتر برای بیان این موضوع به کار می‌رفته است. #غدیر_حقیقت_دین

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:29

    ۱۱. خلیفه دوم در حال مرگ برای تعیین جایگزین خویش این‌گونه می‌گوید: «لو أدرکت سالم مولی أبی حذیفة لولیته واستخلفته/ اگر سالم مولی ابو حذیفه را درک کرده بودم و در قید حیات بود، او را ولی مسلمین قرار می‌دادم» #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:27

    ۹. یا وی در زمان انتصاب عمر به عنوان خلیفه دوم این‌گونه می‌گوید: «اللهم ولیته بغیر أمر نبیک/ خدایا من عمر را ولی امر مسلمان‌ها قرار دادم بدون این که از طرف پیغمبر دستوری آمده باشد.»[۱۵] #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:25

    ۷.ب:مفسران بزرگ مفسران بزرگ اهل تسنن ازجمله«محمد بن اسماعیل بخاری»[۷]أبوعبدالرحمن سلمی[۸]أبوالقاسم القشیری[۹]، علی بن احمدواحدی[۱۰]ابن عطیه اندلسی[۱۱]أبوعبدالله قرطبی[۱۲]نسفی[۱۳]و …نیز کلمه مولارادر تفاسیر خویش به معنای «اولی» و برتری گرفته‌اند. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:23

    ۵. الف: معنای کلمه مولا نزد لغت شناسان: دانشمندان و متخصصان علم لغت از اهل سنت از جمله « محمد بن السائب کلبی[۲]، یحیی بن زیاد الفراء[۳]، أبوبکر الأنباری،[۴] أبو القاسم صاحب بن عباد الطالقانی،[۵] الدقیقی النحوی[۶] و … #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:19

    ۳. «روش استدلال شیعه به خبر «من کنت مولاه فعلی مولاه»این است که مولی به معنای أولی در تصرف است و اولویت به تصرف همان امامت است.روشن است که اشتباه شیعیان دراین استدلال گرفتن مولی به معنای أولی است؛در حالی که تمام لغت شناسان آن را انکار کرده‌اند.»[۱] #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/26 ساعت 20:16

    ۱. شیعه با پیروی از اهل بیت(ع) معتقد است که کلمه مولا در حدیث غدیر دلالت قطعی بر ولایت و امامت امیرالمومنین(ع) دارد و برای آن براهین و شواهد بسیاری ارائه می‌کنند #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/24 ساعت 21:05

    غدیر عید خداوند و عید خلق خداست غدیر عید علی و محمد و زهراست #غدیری_شویم #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 23:37

    از غصه رها ببینمت … این شب‌ها خندان همه جا ببینمت … این شب‌ها درحق کسی که دوست داریش، بگو: ایوان طلا ببینمت … این شب‌ها #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:49

    ۵۱. [۱۳]. مسعودی، علی بن الحسین، التبیه و الاشراف، دار الصاوی، قاهره، ۱۳۵۷ق، ص۲۲۱ [۱۴].کافی، پیشین، ج۴، ص۱۴۹. [۱۵].مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، موسسة الوفاء، بیروت، ج۹۵، ص۳۲۲. [۱۶].الغدیر، ج۱، ص۲۶۷؛/ و بیرونی، ابوریحان، الآثار الباقیة، ص ۳۳۴ #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:48

    ۴۹. [۷]. صدوق، امالی، تحقیق موسسه بعثت، موسسه بعثت، قم، ص۱۲۵؛/ و برای توضیح بیشتر ر. ک: امینی، عبدالحسین، الغدیر، ج ۱، ص ۲۸۳ [۸].طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، چاپ سنگی، مشهد، ۱۳۳۸ق، ص ۵۲۴؛/ و علامه امینی، الغدیر، ج۳، ص ۲۸۴. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:45

    ۴۷. تبریک و تهنیت عمر به حضرت علی(ع) در منابع متعدد و معتبر اهل سنت نقل شده است: برای نمونه بنگرید به الشیبانی، أحمد بن حنبل ابوعبدالله(م۲۴۱ه)، مسند أحمد بن حنبل، مصر، موسسه قرطبه، ج۴، ص۲۸۱، ح۱۸۵۰۲ #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:44

    ۴۳. به اسناد از ابوسعید خدری این حدیث را آورده است؛/ و الغدیر، علامه امینی، نشر مرکز الغدیر للدراسات العلمیة، ج۱، ص۵۱۳. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:41

    ۴۰. علامه امینی می‌گوید: این بیان شافعی دلالت دارد بر این‌که تمامی مسلمانان این روز را عید می‌گیرند، چه مسلمانانی که حضرت علی(ع) را خلیفه بلافصل پیامبر(ص) می‌دانند چه مسلمانانی که او را خلیفه چهارم به شمار می‌آورند. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:39

    ۳۵. پیش از آن نیز «فیاض بن محمد بن عمر طوسی» روایتی نقل می‌کند که امام رضا(ع) روز غدیر را عید می‌گرفت.[۱۵] با توجه به این‌که امام رضا(ع) در اواخر قرن دوم می‌زیسته، قدمت برگزاری جشن به مناسبت روز غدیر روشن می‌شود. #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی

  • اندیشه تشیع   kalamema@

    1398/05/22 ساعت 18:38

    ۳۳. مسلمانان و به‌خصوص شیعه از همان دوره‌های نخست، همواره روز غدیر را یکی از اعیاد بزرگ اسلام می‌دانستند و این روز در میان ایشان به عید غدیر معروف و مشهور بوده است.[۱۲] #غدیر_حقیقت_دین #فقط_به_عشق_علی