یکی از وظایف اخلاقی ما که به همزیستی و رواداری هم کمک میکنه اینه که «تصویر»های سالیان دور از افراد را کنار بگذاریم. اینکه یک نفر در دوران دانشجویی سیاست‌زده،تندخو یا … بوده دلیل نمیشه که ما بیست سال بعد هم همین قضاوت را درباره‌اش داشته باشیم. تغییر یک واقعیت و حق افراد است.
«أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوب؛ به ذکر خدا دل‌ها آرام میگیرد» معنای دقیقش این است: به ذکر رحمانیت و مهربانی خدا، دل آرام میگیرد. ایمان به خدا در واقع یعنی ایمان به مهربانی خدا؛ کفر هم یعنی انکار رحمانیت خدا، جهل هم یعنی ندانستن این رحمانیت.اصل حیات انسان وابسته به مهربانی خداست و نبودش، ممات انسان است. انرژیِ مؤمن هم از ارتباط قلبی‌ای است که با خدا دارد. بالاترین چیزی که انسان می‌تواند از آن لذت ببرد، گرمای محبت خداست؛ این همان جایی است که انسان به آرامش می‌رسد.
#سوم_تیر را باید روز نکبت نام نهاد.روزی که عده‌ای بیخردانه (وشاید گذر زمان اثبات کندکه:) و عده‌ای آگاهانه، ناصالحی را برمردم ونظام تحمیل کردند،که ثمره‌اش ویرانیِ اقتصاد،نابودی سیاست،ازبین رفتن وحدت وحاکمیت دروغ شد. و نفوذیان از دریچه نفاق به مراکز و مناصب کلیدی نظام وارد شدند …
ماندن اردوغان به معنای حفظ کریدور تجاری تهران/ آنکارا در زمان تحریم هاست و رفتنش به معنای خروج ارتش ترکیه از سوریه و شمال عراق و بی‌تفاوتی ترکیه در پرونده‌های منطقه‌ای است،به نظرشما کدامین بهتر استیک توضیح تکمیلی: جنگ هنوز ادامه داره و حملات متجاوزان واقعا شدید است. میدان همیشه در حال تغییر است و هر روز این تغییر قابل لمس است روزی ائتلاف خودش را تا نقاطی از فرودگاه نفوذ میدهد روز دیگر تلفات میدهند اما واقعا جنگ سختی است. دعا فراموش نشودبرای کنترل افراد، باید «مناسبات انسانی» را مؤثرتر از «قانون» قرار بدهیم. خیلی‌‌وقت‌ها قانون برای کنترل «آدم‌های بد» است؛ ولی همه‌جا لازم نیست قانون و مقررات بگذاریم؛ مگر همه‌جا می‌خواهیم دزد بگیریم؟! مگر همه‌جا بی‌اعتمادی و سوءظن هست؟!وقتی «قانون» را به‌جای مهربانی و رابطۀ انسانی قرار دهیم، افراد در توجیه نامهربانیِ خود می‌گویند: «این حقِ من است که این کار را انجام دهم!»، در نتیجه، نامهربانی را ترویج کرده‌ایم.فضای مجازی را دوست دارم چون بدور از همه مرزهاییست که انسانها را از یکدیگر جدا میکند. همه مرزهای قومی،قبیله‌ای،ملی،مذهبی،مکتبی،وغیره. نه اینکه این مرزها بی ارزش باشند،بلکه بدین جهت که فرصتی است مغتنم برای ارتباط با «انسان بما هو انسان». مدتی از این فضا دور بوده و دلتنگش شده‌ام.
گزارشی از دیدار و گفتگو در کافه اسپرسو، شماره جدید مجله اندیشه پویا
بالاخره شماره هفتم #فصلنامه_ترجمان هم منتشر شد. با یک تغییر جدی! بله، از این شماره دیگه روی جلد عکس کار نمیکنیم و تصویرسازی داریم. پرونده این شماره هم درباره اهمال کاری است. اینجا هم مبتلابه زیاد داره پس بخرید و بخوانید. #ریتوئیت مزید امتنان است.
راه بعدی «محبت اهل‌بیت(ع) و خصوصاً سیدالشهدا(ع)» است. اساساً «شهید» تکبر آدم را زائل میکند؛ همه وقتی کنار مزار شهدا می‌روند، شکسته و شرمنده می‌شوند. حالا ببین سیدالشهدا(ع) چه‌کار میکند!یک راهش این است که «پیش خدا به گناهت اقرار کنی». اقرار به‌گناه ریشۀ تکبر را می‌زند؛ همان تکبری که ریشۀ گناه توست. چون با اقرار به گناه، خودت را پیش خدا می‌شکنی و کوچک می‌کنی.صد سال پیش امین ریحانی اندیشمند مشهور مسیحی لبنانی در آمریکا نوشت که در مسجد فقیر و غنی در کنار هم می‌نشینند، در حالی که در کلیسا همچنان اشرافیت طبقاتی محسوس است! اگر امروز می‌آمد و نماز جمعه تهران را می‌دید چه میگفت؟ توجیهشان: خطر امنیتی! خوب آقایان هر که می‌ترسد، نیاید!
کسی که تو را خیلی دوست دارد وقتی از سرِ مهربانی‌اش با تو حرف می‌زند، دیگر برایت فرق نمی‌کند از چه چیزی صحبت کند؛ هرچه بگوید تو به چشم‌های پرمحبتش نگاه می‌کنی و غرق مهربانی او می‌شوی.اگر بخواهی نورانیت قرآن را حس کنی، باید آیات قرآن را مظهر مهربانی خدا ببینی و بدانی که خدا از سر مهربانی‌اش دارد با تو حرف می‌زند؛ آن‌وقت دیگر فرقی نمی‌کند که این آیه دربارۀ عذاب است یا بهشت؟پرسش و پاسخ!
بانو خرید CD را ممنوع کرده. زینب رفته از پسرعمه‌اش CD گرفته. حالا بهش میگم برو CDاش را پس بده، میگه: «نه،لازم نیست.قرض ابدی‌ه، منم یک CD بهش دادم!» راست میگن که محدودیت خلاقیت میاره! #دور_زدن_تحریمهایک معامله‌ای با خدا انجام بده؛ مثلاً یک کسی را ببخش یا از چیزی که برایت دوست‌داشتنی است بگذر … با خدا تجارت کن؛ ببین خدا چندجا با تو مهربان خواهد بود! با همین کارهای کوچک، زندگی‌کردن با خدا را شروع کن،یکی از موانع درک مهربانی خدا «آشنانبودن با خدا» است؛ چرا با خدا آشنا نیستیم؟ چون با او زندگی نمیکنیم! می‌گویند: اگر خواستی کسی را بشناسی با او به سفر برو، با او زندگی کن، با او معامله و تجارت کن.افتخار حوزه‌های علمیه و روحانیت و نهادهای دینی و مذهبی ما در همه این سالها همین بوده که همیشه با مردم بوده اند و حتى در مسایل مالی و اقتصادی خود به مردم تکیه داشته اند، وابستگی به دولت و حاکمیت و سازمانهای رسمی تهدیدی بزرگ است! فایل ویدئو: https://telegram.me/morzaeriما نمی‌خواهیم فقط به یک «حالِ خوش معنوی» برسیم، بلکه می‌خواهیم به «مقام خوش معنوی» برسیم. مقام یعنی یک حال خوش همیشگی. انسان در آنجا «مقیم» می‌شود نه اینکه یک لحظه شهاب‌وار بیاید و برگردد.حالا چطور می‌توان به مقام خوش معنوی رسید؟ با «عادت».بعد از ماه رمضان، رفتارها باید تفاوت پیدا کند. یکی از سفارشات ائمه «عادت دادن جان خویشتن به کارهای خوب و خیر» و اهمیت علمیات «عمل مداوم» است.حالِ خوش بعد از ماه رمضان، شبیه حال خوش بعد از ورزش است. خیلی بد است که انسان از نشاطی که بعد از ورزش جسمی و روحی پیدا میکند، درست استفاده نکند.یکی از غفلت‌های مهم ما این است که قدرِ بعد از ماه مبارک رمضانِ خودمان را نمی‌دانیم. در حالی که هرچه در ماه مبارک رمضان عبادت کنیم، تازه آغازی برای زندگی خوش معنوی پس از ماه رمضان است.- کتاب خواندنی و دیدنی «روایتی از زندگی و زمانه‌ی آیت الله سید محمد حسینی بهشتی» با عکسها و اسنادی که تاکنون ندیده اید! تألیف جعفر شیرعلی نیا محصول سرچشمه اثری از انتشارات سایان تلفن مرکز پخش: ۶۶۴۰۹۸۸۵ ۶۶۴۰۹۵۵۸
ایمان به خالقیت خدا که هنر نیست؛ مشرکان هم به خالقیت خدا مؤمن بودند(زخرف/۸۷) اگر صبح تا شب بگویی «خدا خالق است» اما به مهربانی خدا توجه نکنی، هیچ اتفاق بزرگی در قلبت نمی‌افتد.انسان، عبید احسان است، بنده و بردۀ مهر است، وقتی مهر خدا را باور کردی، عبدِ او خواهی شد.نقش آموزش، هنر و ادبیات در کاهش خشونت علیه کودکان
در میان اسرای ائتلاف متجاوز به یمن در دست نیروهای انصار الله و ارتش،یک افسر بلند پایه فرانسوی به چشم میخورد. افسری که سبب شد تا سازمان ملل برای مذاکرات به الحدیده برگردد. ماهی بزرگی در طور افتاد و احتمال میرود این ماهی آبروی فرانسوی هارا ببرد.لوگوی قوه قضاییه در بالای کتاب درج شده و بر خلاف انتظار و توقع ما مهمترین قوه از قوای سه گانه کشور بعد از سالها به شهید بهشتی برگشته است! آیا واقعا ما بیخود و بی جا نسبت به قوه قضاییه بدبین بودیم؟واقعا بازگشت قوه قضاییه به شهید بهشتی را باور کنیم؟ #بازگشت_قوه_قضاییه_به_شهید_بهشتیبچهها در مدرسه باید نظام و «سیستم مهربان» و «معلم مهربان» را تجربه کنند؛ البته این سیستم، مغایرتی با «قاطعیت» ندارد.یکی از موانع درک مهربانی خدا این است که «آدمِ مهربان» ندیده‌ایم و «سیستم مهربان» نداریم. در «سیستم مهربان» برای کنترل رفتارهای بد، بیش از قانون، از «روابط انسانی، محبت و مهربانی» استفاده می‌شود.این روایت علی(ع) را بخوانیم: «لایُعابُ المَرءُ بِتأخیرِ حَقّه إنما یُعابُ مَن أخذَ ما لیس له*انسان را سرزنش نکنند که چرا حقّش را با تأخیر میگیرد، بلکه سرزنش در آنجاست که آنچه حقش نیست بگیرد. حال خود را در محکمه وجدان به قضاوت بنشینیم که آیا سزاوار سرزنشیم؟ یا منتظر إیفاء حق؟نهج البلاغه پارسی، ترجمه آیت الله سید جمال الدین دین پرور، از نشر بنیاد نهج البلاغه. ترجمه‌ای روان و خوشخوان با توضیحات و پاورقی‌های لازم و ذکر مقایسه ضبط سایر نسخه‌ها با ویرایش جدید دکتر اکبر ثبوت
به طورحتم بندر الحدیده سقوط میکرد، هیچ فردی باور نمیکرد این بندر مقاومت کند. تماس گرفتم با رفقای یمنی مستقر در بندر الحدیده، با خنده میگفت بالآلاف شیخنا. باور نمیکنم هزاران اسیر از سعودی گرفتند!(۵ هزار اسیر) حس خوشحالی پشت بیسیم آزادی خرمشهر با صدای احمد کاظمی دارم.کاش به اندازه برجام به مشکلات اجتماعی فکر می‌کردیم و توجه داشتیم که اگر بی ثباتی و آشفتگی اجتماعی فراگیر شود دیگر نه تنها برجام و اف ای تی اف بلکه حتى عادی‌ترین امور اخلاقی نیز دچار تشنج و آشوب می‌شود و چیزی از دین و دنیای مردم باقی نمی‌ماند. /بخشی از یادداشت روزنامه خراسان/
برو کربلا ببین چطوری تکبرت در آغوش رحمت حسین(ع) شکسته می‌شود! مرحوم قاضی(ره) می‌فرمود: در عالم مکاشفه دیدم «رحمة الله الواسعه» حسین(ع) است …گناه، در اثر تکبر است و تکبرِ انسان مانع دریافت رحمت خدا می‌شود. برای اینکه دچار یأس بعد از گناه نشویم باید این تکبر را بشکنیم، که دو راه اساسی دارد:بعضی‌ها ناامیدند از اینکه یک خدای مهربان‌تر از مادر داشته باشند. می‌گویند «هیچ‌کسی ما را دوست ندارد!» از بین این آدم‌ها، دزد و قاتل و جانی در می‌آید!آیات عذاب در قرآن، چگونه نشانۀ محبت و مهربانی خداست؟! مثل مهربانیِ یک مادر که وقتی می‌بیند بچه‌اش دارد به سمت سماورِ آب‌جوش میرود، فریاد می‌کشد!اگر برداشت پایه‌ایِ انسان دربارۀ خدا این باشد که «خدا مهربان است» حتی وقتی آیات عذاب را در قرآن بخواند، برداشتش این خواهد بود که «این هم جلوه‌ای از مهربانی خداست»چند سال قبل دفتر یکم کتاب تنهایی به زبان فرانسوی ترجمه شد. زمانی که در لبنان بودم. مدتی قبل هم موضوع انتشار ترجمه انگلیسی مطرح شد و گویا ناشری در آمریکا قرار بود برای نشرش اقدام کند. نسخه فارسی کتاب تنهایی تا کنون بیش از ده بار تجدید چاپ شده است. https://telegram.me/morzaeri
ایرانی‌ها در استادیوم با همان سر و وضعی که تلویزیون ما نشان نمی‌دهد! سرود ملی را همخوانی می‌کنند، چی از این بیشتر توقع داریم؟ حالا به جای این که هوشمندانه از این موقعیت استثنایی استفاده کنیم تمام مسأله مان این شده که نکند تصویر زنی بی حجاب پخش شود! به قول بهتاش : اَی خِدا !
زندگی‌کردن با خدا یعنی به‌خاطر خدا یک‌کاری را انجام‌دادن یا یک‌کاری را انجام‌ندادن(ترک گناه)؛ فرقی نمی‌کند آن کار کوچک باشد یا بزرگ؛ کافی است خدا خوشش بیاید.به نظرم از معدود بارهایی که این جمله صادقه همین بازی #ایران_اسپانیا است: «این باخت هیچی از ارزشهای تیم ما کم نکرد» #خسته_نباشیدبهترین زمان برای این ایجاد این «عادت» بعد از ماه رمضان است، چون ما دیگر هیچ‌وقت این‌قدر قدرت معنوی نداریم.عادت فقط مربوط به رفتار نمی‌شود. می‌شود قلب را به برخی دوست‌داشتنی‌ها عادت داد. پیامبر(ص) می‌فرماید: «قلبتان را به رقّت(نازکی) و تفکر عادت دهید» مثلاً بگوید: «من عادت کرده‌ام گریۀ درِ خانۀ خدا را دوست داشته باشم» نه اینکه «یک حالی پیدا کنم و بروم درِ خانۀ خدا گریه کنم!»چرا در مفاتیح، برای ماه شوال ادعیۀ چندانی نوشته نشده است؟ چون ما در ماه رمضان سنگ‌تمام گذاشته‌ایم، و حالا خودمان باید با انرژی و توانی که در ماه رمضان به‌دست آورده‌ایم، بدویم و مسیر را ادامه دهیم. مثل دونده‌ای که به صورت طبیعی: «بعد از عبور از خط پایان، چند قدم دیگر هم می‌دود!»»این‌کار مثل این است که از فروشگاه خرید کرده‌ایم، حالا بعد از ماه رمضان، این خرید را به منزل آورده‌ایم و باید درِ آن را باز کنیم و از آن استفاده کنیم ولی معمولاً استفاده نمیکنیم.
