نتیجه‌ی زیارت اربعین -آن چنان که در انتهای زیارت‌نامه اربعین آمده است- تسلیم قلب، تبعیت محض رأی انسان از امام و آماده بودن زائر برای نصرت حضرت است.
انسان باید به جایی برسد که هیچ رأیی در برابر امر معصوم نداشته باشد.همان‌طور که کعبه و حج و بیت امت‌سازی می‌کند،زیارت امام حسین علیه‌السلام هم امت‌سازی می‌کند.
حتی در بعضی روایات است که نقش زیارت امام حسین در شکل‌گیری امت امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف، از نقش کعبه بیشتر است.
یکی از ارکان ساختن امت، هجرت به امام و شکل‌گیری یک جمع مهاجر است.اربعین، محور انسجام داخلی «جبهه‌ی مقاومت» بر محور «محبت و کرامت» است.
دشمنان و منافقین برای برهم زدن اربعین، به نبأ فاسق، تنابز بالالقاب، سوء‌ظن، اختلافات قومی و نژادی و زبانی، و … دامن می‌زنند.اربعین، تفرقی را که قرن‌هاست دشمنان در آن می‌دمند، به هم می‌زند و تجمع قلوب بر حول امام ایجاد می‌کند.بعد از پیروزی امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف در عصر ظهور، هیچ نفاقی در جبهه‌ی ایمان به وجود نمی‌آید.ما اگر در وادی دین خدا حرکت کنیم، دائما در وادی حکمت حرکت می‌کنیم و براساس حکمت الهی شکوفا می‌شویم.
در این صورت، خودمان هم آرام‌آرام حکیم می‌شویم و طرح خودمان هم در عالم، طرح حکمت می‌شود.ما اگر از مدار پرستش خدای متعال و وادی ولایت‌الله خارج شویم و خودمان شروع به طراحی کردن برای زندگانی خودمان و بقای خودمان کنیم، این طرح مستقل نمی‌ماند، بلکه به ذیل طرح بزرگ اولیای طاغوت و شیاطین می‌رود و منحل می‌شود.یکی از صفات اصحاب سیدالشهدا علیه‌السلام که آنها را در این منزلت قرار داد، این بود که مثل انس طفل با مادر، مأنوس با مرگ بودند.
انسانی که با مرگ مأنوس نباشد همسفر اولیاء خدا نیست.امام رضا علیه‌السلام به ریان بن شبیب می‌فرمایند:اگر می‌خواهی به ثواب یاران امام حسین علیه‌السلام برسی، هر وقت حضرت را یاد کردی، احساس خسارت، پشیمانی و رغبت در یاری ایشان را داشته باش و بگو: یا لیتنی کنت معکم.
بنابراین باید خود را آماده کنیم تا فرصت همراهی با حضرت را از دست ندهیم.هیچ فرصتی بهتر و مبارک‌تر از عاشورا برای تصمیم‌های بزرگ و تسویه‌حساب با همه‌ی تعلقات نیست.
انسان، کار و آرزوهایش را پشت سر بگذارد و به امام حسین علیه‌السلام گره بخورد و بقیه را هم به ایشان بسپارد.
به‌خصوص چون ما تجربه‌ی اصحاب امام را دیده‌ایم،باید این کار را به‌راحتی انجام دهیم.ضیافت الهی در سایه همین اشک‌ریختن‌ها به دست آمده است و مهم‌ترین سلاح برای طهارت نفس و عبور از شیطان و همراهی با سیدالشهدا و حضور در لشکر امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف و شناخت شیاطین، به‌واسطه‌ی اشک بر سیدالشهداست.دولت جوان حزب‌اللهی صرفا یک جابه‌جایی نسلی نیست؛
بلکه باید نسلی بیاید که عمق مسائل انقلاب و چالش انقلاب و غرب را درک کند و بداند که با مفاهیم و الگوهای مدرن (اعم از الگوهای سوسیال یا الگوهای لیبرال)، نمی‌توان به آرمان‌های انقلاب اسلامی دست یافت.بعد از اثبات اصل غدیر، باید به‌دنبال گسترش معارف غدیر و ارتقاء درک از امام باشیم.این‌که غدیر عیدالله‌الأکبر می‌شود به این خاطر است که مائده‌ی ولایت در آن نازل شده است.
اگر نزول یک مائده‌ی آسمانی برای تمام امت حضرت عیسی مبدأ عید می‌شود، باید نزول این مائده‌ی آسمانی، یعنی حقیقت ولایت، برای تمام انبیاء عید باشد.شکر نعمت غدیر این است که در کاروان امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف قرار بگیریم و در چارچوب طرح امام زمان حرکت کنیم و در مقابل طرح آن حضرت، طرح دیگری مطرح نکنیم.وقتی امام آمد انسان مکلف می‌شود واز نعمت ولایت سؤال می‌شود.
اگر انسان امکانات را در مسیر امام به راه انداخت شاکر است و اگر در مسیر امام به راه نینداخت کافر است.
شاکر آن کسی است که با امیرالمؤمنین علیه‌السلام دادوستد می‌کند و کافر آن کسی است که با غیر امیرالمؤمنین دادوستد می‌کند.شیطان وعده داده که بر سر صراط مستقیم کمین کند و اجازه ندهد که بندگان خدا شاکر نعمت‌های خدا باشند و با نعمت‌های خداوند او را بندگی کنند.شاکرین و حامدین حقیقی رابطه‌شان با غیر خدای متعال قطع شده است؛
از او می‌گیرند و به او برمی‌گردانند و این موجب زیاده در خود انسان می‌شود.
این شاکرین آرام‌آرام پرده از جلوی چشمانشان کنار می‌رود و نعمت‌های باطنی را هم که از طرف خداوند آنها را احاطه کرده است، می‌بینند و شکر می‌کنند.شیطان موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد!
تمام تلاش #شیطان این است انسان را از آن نقطه‌ی حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطه‌ی حرکت ما، با نقطه‌ی حرکت فرد دیگر، متفاوت باشد؛
اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو!از همین روست که اکثر معارف سنگین حول مقامات ائمه علیهم‌السلام در دوره ایشان آشکار شد و زمینه‌ای پدید آمد تا معارف بیشتری در این حوزه، همچون زیارت جامعه کبیره و زیارت جامعة ائمة‌المؤمنین، در زمان امام هادی علیه‌السلام بیان شود.
۲/۲به نظر می‌رسد اتصال حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها به امام رضا علیه‌السلام، چیزی شبیه اتصال حضرت زینب کبری به سیدالشهداست و موضع‌گیری تاریخی آن حضرت همانند موضع‌گیری زینب کبری -که مکمل موضع‌گیری امام حسین علیه‌السلام بوده است- مکمل حرکت و موضع‌گیری امام رضا علیه‌السلام است.ملاک اصلی برای «رأی دادن» این است که موازنه‌ی موجود را به‌نفع جبهه‌ی انقلاب تغییر دهد.
«اصلح» کسی است که درمجموع، بهتر می‌تواند موازنه موجود را به‌نفع اسلام و جبهه انقلاب تغییر دهد.رهبر انقلاب با تئوریزه کردن انقلاب، آن را در مقابل چالش‌های بزرگ جهانی اعم از منافقین دنیای اسلام و کشورهای عربی و داعش و چالش‌های داخلی غرب‌گراها و منافقین حفظ کردند.
۱۰/۱۱بعضی می‌خواستند انقلاب اسلامی را استحاله کنند، اما نتوانستند و انقلاب اجازه نداد دولت‌ها فرمان آن را به دست بگیرند.
۹/۱۱به‌همین دلیل هم با دولت‌ها مدارا می‌کنند، زیرا می‌دانند در کنار کارهای روزمره دولت‌ها،کار بزرگ‌تری به عهده انقلاب اسلامی است و این انقلاب با ظرفیتی که دارد از این دولت‌ها عبور می‌کند. متاسفانه دولت‌ها تا کنون هم‌تراز انقلاب نبوده و آسیب‌هایی را به آن وارد آورده‌اند.
۷/۱۱- شفاعت یک حقیقت جاری توسط نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله است که همه‌ی بندگان خدا از انسان تا ملک و غیر آنها در همه‌ی احوال و افعال، به این شفاعت محتاج هستند.این شعله‌های محبت امام حسین علیه‌السلام است که محبت را می‌سازد.
پس وقتی عاشورا محور اجتماع قلوب بشود، زیارت سیدالشهدا و زیارت اربعین هم یکی از ارکان شکل‌گیری امت می‌شود.ما جاماندگان باید این جاماندگی از زیارت اربعین را فریاد بزنیم تا جزو زائران اربعین قرار بگیریم.در مقابل صهیونیست‌ها و مسیحیت صهیونیستی و معاندان درون دنیای اسلام، باید در یک تجزیه و ترکیب، «شیعیان» و «محبین اهل بیت علیهم‌السلام در دنیای اسلام» و «مسیحیان متدین» را دور هم جمع کنیم.
این کار شدنی است؛ عاشورا و اربعین، ظرفیت این کار را دارد.زیارت‌نامه اربعین، نوعی عهدنامه است.
اصل زیارت، حضور در محضر امام و تجدید عهد با امام است، چه از دور، چه از نزدیک.
مفاد زیارت‌نامه، مفاد عهدنامه است.هر چه پیش می‌رویم، جبهه‌ی ایمان خالص‌تر و ناب‌تر و پخته‌تر می‌شود.یکی نتایج ابتلائات عصر غیبت، پالایش شدن جبهه‌ی ایمان از منافقین است.
یاوران خالص امام زمام عجلاللهتعالیفرجهالشریف، در طول هزار و اندی سال غیبت و پس از عبور از ابتلائات سنگین این دوران ساخته می‌شوند.تعبیر خدای متعال راجع به آخرت این است «ألیس الصبح بقریب».
اگر انسان احساس کرد صحنه‌های قیامت خیلی دور است، این، در انسان قساوت می‌آورد و انسان قسی‌القلب و سنگین می‌شود و نمی‌تواند دادوستد‌ی داشته باشد.
نه فرصت‌ها با او معامله می‌کنند و نه او با فرصت‌ها معامله می‌کند.سیدالشهدا آن کشتی نجاتی است که وجود مقدس نبی اکرم برای دستگیری از امتشان در این دریای ظلمانی و مواج دنیایی به حرکت درآوردند.
کسی که به امام حسین رسید اهل نجات است و از تاریکی و فتنه‌ها نجات پیدا می‌کند و الا
«الدنیا بحر عمیق قد غرق فیها عالم کثیر»
با ریاضات نمی‌شود نجات پیدا کرد.محرم حقیقی، تکرار ناپذیر است اما در ماه محرم هر سال حقیقتی از محرم حقیقی، نازل شده و دری به سوی محرم حقیقی بر عالم دنیا باز می‌شود.
لذا خیلی از فیوضاتی که در آن محرم محقیقی ناز شده، در دسترس خواهند بود.ایام محرم، ایام تغییر مسیر زندگی است.
ایام گرفتن تصمیم‌های بزرگ است.
کنار سفره‌ی امام حسین علیه‌السلام می‌شود تصمیماتی گرفت که هیچ وقت دیگری امکان گرفتن آن نیست.آخرین جنگ آمریکا با ما همین محاصره اقتصادی است و مطمئنم اگر استقامت کنیم پیروز خواهیم شد و این پیروزی مقدمه‌ای برای افول بیشتر آمریکا خواهد شد. و ما در دل همین سختی‌هاست که ساخته می‌شویم و پیش می‌رویم.یکی از فرصت‌های استثنایی که خدای متعال در طول سال قرار داده و رزق‌های خاصه در آن تقسیم می‌شود، دهه‌ی #محرم است.
این ایام، ایام معلومه‌ای است که رزق‌هایی در آن تقسیم می‌شود و انسان باید خودش را برای برخورداری از این رزق‌ها مهیا کند.پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در غدیر درهایی از علم خودشان به دست خودشان از خانه امیرالمومنین علیه‌السلام گشودند که حتی انبیاء هم این درها را باز نکرده بودند.شکر نعمت غدیر این است که در کاروان امام زمان عجلاللهتعالیفرجهالشریف قرار بگیریم و در چارچوب طرح امام زمان حرکت کنیم و در مقابل طرح آن حضرت، طرح دیگری مطرح نکنیم.امام باقر علیه‌السلام در توضیح باطن آیه «فالینظر الإنسان إلى طعامه» فرمودند: ببینید علمتان را از چه کسی می‌گیرید.
مراقب باشید علوم خودتان را از سرچشمه‌های نورانی اخذ کنید.نعیم حقیقی «ولایت» است.
اگر کسی نعمت ولایت را شاکر باشد همه نعمت‌های دیگر را شکر کرده است.انسان شاکر، سختی‌ها را هم نعمتی از خداوند می‌بیند.
او همان استفاده‌ای که از خوشی‌ها می‌برد از سختی‌ها هم می‌برد و هر دو را ابزار بندگی قرار می‌دهد.
شاکر همیشه در بندگی خداوند است.اگر مخلوق به خداوند توجه کند، خداوند هم او را یاد خواهد کرد؛ «فاذکرونی أذکرکم»طرف، مادر یا همسر یا برادر مریض دارد، ولی دنبال عبادات دیگر می‌گردد!
خب، عبادت تو همین است! کجا می‌روی؟! خدا عبادت تو را اینجا قرار داده است.
مریض در خانه محتاج توست؛ او را در تنهایی می‌گذاری و برای زیارت به حرم می‌آیی؟!
خب، پیداست که امام رضا علیه‌السلام از تو قبول نمی‌کند.یکی از تغییرات جدی که در عصر امام رضا علیه‌السلام واقع شد، این بود که گفتمان امامت و گفت وگو در باب ولایت ائمه معصومین علیهم‌السلام به طور جدی در جامعه رواج یافت؛ و تقیه در موضوع ولایت نسبت به زمان‌های قبل برداشته شد؛ این موضوع را در احتجاجات آن حضرت می‌توان مشاهده کرد.
۱/۲معیار انتخاب رئیس‌جمهور، اعتقاد به اصول اساسی جمهوری اسلامی همچون استکبارستیزی، عدالت اسلامی، نفی تبعیض و اشرافیت، باور به مردمسالاری و … است و اگر شباهت‌ها زیاد باشد، باید به کارنامه افراد نگاه کرد.معتقدم خدای متعال ایشان را برای این مأموریت ساخته است. دوران جوانی‌شان را ببینید که چه امتحان‌هایی را از سر گذراندند. مطالعات ایشان در اسلام‌شناسی یک نگاه اجتماعی است و ایشان به دنبال تحقق دین در جامعه هستند.
خداوند متعال ایشان را به لحاظ اندیشه‌ای و کارآمدی کامل کرده است.
۱۱/۱۱بنابراین، جوشش انقلاب اسلامی ارتباطی به رئیس‌جمهورها ندارد، بلکه یک حرکت عظیم الهی است که از رئیس‌جمهورها و دولت‌ها عبور می‌کند. آقا هم چندان سر به سر دولت‌ها نمی‌گذارند، چون انقلاب اسلامی ترمز آنها را کشیده است.
۸/۱۱رهبری با ارائه مراحلی پنج‌گانه، انقلاب اسلامی را در مقیاس عصر جدید در مقابل عصر روشنگری قرار داده و با هوشیاری پیش برده‌اند. ایشان به‌خوبی می‌دانند که حرکت‌های بزرگ برای رسیدن به نتیجه، زمان می‌برد.
۶/۱۱
