از ابوالقطوف که مفتى و محدث و قصص گوى و قاضى حران بود، پرسیدند: چه گویى درباره سماع: گفت سماع خشک (یعنى روى شکم گرسنه) روا نیست. پرسیدند: در باب نبیذ عسل چه گویى؟ گفت: ننوش. پرسیدند: مگر حرام است؟ گفت: آن نعمتى است که از عهده شکرش بر نمى آیى.ابن جوزى مى نویسد: روزى ابوکعب قاص، ضمن سخنرانى خود، نام گرگى که یوسف را خورده گفت. به او گفتند: یوسف را گرگ نخورد. گفت: پس این نام آن گرگى است که یوسف را نخورده است.تجربه این سالها نشان می‌دهد ما برای اندیشه‌های جدید ارزش و اعتباری قائل نیستیم و تصور می‌کنیم همان میراثی که از گذشته داریم برایمان کافی است. این روح حاکم برای مراکز به اصطلاح علمی ماست.
چنین باوری راه پیشرفت را سد کرده و تمدنی برای ما رقم نخواهد زد.به نظرم این رسالت متخصصان علوم اجتماعی است که بیش از این در باره فساد و گستره آن بنویسند. اولا از لحاظ تئوریک و ثانیا از نظر تطبیق آن با شرایط جامعه ما.
در ذهن متدینین فقط فساد به معنای اخلاقی آن، آن هم در شرایط خاص مطرح است، شاید برای همین قادر به درک عمق آن در جامعه نیستند.نام مشهورترین افرادی که بیشترین کتاب را در طول تاریخ کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران اهدا کرده‌اند در این تصویر ببینید. (البته که تعداد بیش از این است) خداوند رفتگان از این گروه را بیامرزد و آنان را که در حیاتند، پایدار بدارد.
بزرگترین افتخار دولت جدید آوردن واکسن و آمار واردات در این زمینه است، در حالی که ضد واکسنی‌های انقلابی که از مهم‌ترین حامیان روی کار این دولت بودند، هر روز کنار دیوار مجلس جمع می‌شوند، اما کسی خریدار سخنشان نیست. فریادهایشان شنیدنی است.آیت الله العظمی صافی گلپایگانی امروز در دیدار با آقای قالیباف:
توصیه حقیر این است که باید با تمام کشورهای دنیا با عزت و اقتدار رابطه داشته باشیم. اینکه با بسیاری از کشورها قهر باشیم صحیح نیست و به ضرر مردم عزیزمان است. شما باید با عقلانیت و تعامل سازنده، حقوق ملت را احقاق کنید.این روزها، گرفتاری دانشجویان دکتری بیش از کم کاری‌های برخی استادان مانند بنده است و بعید می‌دانم این نحوه آموزش با این جور گرفتاری‌ها و پراکنده کاری‌ها بجایی برسد. نه حضور منظمی در کلاسها هست، و نه برای رساله‌ها آنچنان که باید وقت گذاشته می‌شود.آیا آن طرف آب هم همین طور است؟چین در ایران قرن یازدهم هجری چه اندازه ارزش داشت؟
یک تار ز موی تو به چین می‌ارزد
بوس تو به صد در ثمین می‌ارزد
یک لحظه به خاک در تو تکیه زدن
با سلطنت روی زمین میارزدایران طی هفت قرن گذشته، هیچ وقت کشور بزرگی نبوده است. اگر بیش از توانش ادعا و اقدام کند، معنایش بی اعتنایی به این تجربه است. فقط زیرکی و سیاستمداری، بویژه مردم داری، در عین داشتن توانایی نظامی در حد معقول، می‌تواند این کشور را نگاه دارد.انزوا و بی پولی. دو عامل قطع ارتباط علمی ما با دنیا. این روزها حضور علمی ما در دنیا بسیار کم رنگ شده و دیگران جای ما را پر می‌کنند. نمی‌شود نسبت به بی پولی و انزوا بی تفاوت بود. این یعنی قدرت نرم افزاری ما که زمانی بسیار نیرومند بود، در حال محو شدن است.تمام پیچیدگی‌های روابط سیاسی مذهبی صفوی / عثمانی از یک طرف، با صفوی ازبک از طرف دیگر درحال حاضر هم وجود دارد.
این معنایش این است که حکومت فعلی ایران لازم است آن مناسبات را بازبینی وسیاست خود را طراحی کند.
شاه عباس الگوی مهمی است، اما فکر می‌کنم سیاستمداران ما خام هستندیادم نمی‌آید گرفتار چنین چالشی شده باشم که نماینده اصفهان شده است.در باره موارد اصلاحی کتاب تصحیحی بنده آمده است:
«مسکرات» حذف گردد و سطر ۱۱ «شراب» اصلاح گردد به «آب».
به نظر شما اگر الان حافظ می‌خواست برای دیوانش مجوز بگیرد، چه نوع اصلاحاتی برای وی ارسال می‌شد؟من با مجله علمی پژوهشی مساله‌ای ندارم، اما اشکال این است که رسمیت و انحصار امتیاز در آنها، همزمان با بی اعتبار دانستن چاپ مقاله در سایر مجلات، سبب شده تا بسیاری از مقالات سودمند کوتاه وبلند که در چارچوب آن مجلات نیست، از دست برود. باید برخی دوستان پیام بهارستان به خاطرشان باشد.آمار شهدای حمله تروریستی به مسجد قندوز افغانستان به ۱۵۰ تن رسید. چه باید کرد؟جالب است، وقتی می‌خواهند بگویند واکسیناسیون، پدیده‌ای استعماری نیست، می‌گویند: این روش در طب سنتی ایرانی بوده است! این هم از خلاقیت‌های جدید در باب دفاع از علم است.
بله همه اینها را ما داشته‌ایم، اما معلوم نیست چرا سر از جای دیگری درآورده است.قتل عام شیعیان مظلوم در افغانستان ادامه دارد.
روشن است کسانی که فکر می‌کردند با آمدن طالب، این مسائل حل می‌شود، خام اندیش بودند.
حالا طراحان این سیاست چه پاسخی دارند؟
مردم مظلوم این دیار، قربانی تجاوز امریکایی‌ها، تعصبات مذهبی و سکوت دیگران هستند.
آیا علما هم سکوت خواهند کرد؟در حوزه علوم انسانی و اجتماعی، تقریبا دانشگاهها یا بی خاصیت اند، یا مترجم صرف، چون کسی آنها را به بازی نمی‌گیرد. این نهادهای بیرونی هستند که ترویج این دانش‌ها را مطابق ذوق خود در اختیار دارند و گاهی هم خبط‌های مهم می‌کنند، مثل همین ماجرای ساسانیان و مغول. این مسیر درستی نیست.به نظر می‌رسد روسیه ایران را برای سوریه می‌خواهد و بس، و این که سر سوزنی به منافع ایران در منطقه توجهی ندارد.دانشگاههای بزرگ ما، محل آموزش و تأمین نیروهای کارآمد در رشته‌های علمی فنی برای کشورهایی چون امریکا، کانادا، برخی ازکشورهای اروپایی و استرالیا هستند. بهترین استعدادها. سالهاست در روی همین پاشنه می‌چرخد. حالا امارات هم دست بکار شده.
مجلس و دولت چه راه حلی بجز تولید مثل دارند!آثار تشدید تورم به صورت روزانه و هفتگی مشهود و بالا رفتن قیمت‌ها امر قابل پنهانی نیست.
آقای رئیسی! هرچه زودتر دنبال حل مساله برجام باشید. اصل تحریم‌ها ارث همین دمکراتهاست که به ترامپ رسید و داستان ادامه خواهد داشت. لطفا وقت را تلف نکنید. در زمینه رفع گرانی به مردم قول داده‌اید.در این باره فکر می‌کنم که سیاست صفویان برای حفظ امنیت ایران در مقابل تجاوز ازبک و عثمانی، از مسیر توافق با قدرت‌های فرنگی، چطور به ذهن آنها خطور کرده است.رودخانه قم، امروز عصرسعدی:
زهی جو فروشان گندم نمای
جهانگرد شبکوک خرمن گدای
مبین در عبادت که پیرند و سست
که در رقص و حالت جوانند و چست
چرا کرد باید نماز از نشست
چو در رقص بر می‌توانند جست؟
عصای کلیمند بسیار خوار
به ظاهر چنین زرد روی و نزار
نه پرهیزگار و نه دانشورند
همین بس که دنیا به دین می‌خورند- استادان فیزیک توحیدی، مدعی اند بدون متافیزیک، درس فیزیک و شیمی مشکل بشر را حل نمی‌کند. این حرف درست است، بشر به دین نیازمند است، اما این چه ربطی به اثبات نظریه شما دارد که فیزیک و شیمی باید با متافیزیک تفسیر شود؟ آیا تاکنون در دنیای اسلامی حاضر اثری از پیشرفت علمی دیده‌اید؟خلط زبان دین با زبان علم از مشکلات اصلی آشفتگی‌های فکری ما از جمله در حوزه علم است؛ امری که سهم انکارناشدنی در تعطیلی تفکر علمی در میان ما آنچنان که مشهود است داشته و دین را هم گرفتار بافته‌های عجیب عده‌ای از مدعیان فیزیک اسلامی کرده است.اگر کسانی فکر می‌کردند، نگاه به غرب مساله را حل می‌کند، اشتباه می‌کردند، اما بدانید، نگاه به شرق، وضع بهتری در پی نخواهد داشت. نه چین نه روسیه فقیر، نیازمندیهای شما را رفع و رجوع نخواهند کرد. مهم مردم هستند که در حال از دست دادن آنها هستید.به چیزی که توجه نمی‌کنیم تطور مفاهیم هست که کلید درک وضعیت جامعه است. می‌خواهیم با مفاهیمی که عصر و زمانشون گذشته، زمان حال رو درک کنیم. البته که بی ارتباط نیستند، اما ما با یک حرکت لاک پشتی صد سال طول می‌کشد تا مفاهیم جدید را که شکل مفاهیم قدیمی اما متفاوت هستند، درک کنیم.فساد باید از نو معنا شود، معنایی که قدری با تفسیر سنتی آن تفاوت دارد. معنا و مصداق فساد در فرهنگ جدید، خیلی گسترده‌تر است؛ متاسفانه ذهن سنتی ما قادر به درک ابعاد آن نیست. در واقع ما معنای ساده‌ای از آن می‌دانیم در حالی که امروز جامعه ما به معنای وسیع آن، گرفتار فساد شده است.کسی که همیشه اعجابم را در اهدای کتاب برانگیخت، شخصی به نام غلامحسین سرود است که هزاران کتاب نفیس چاپی و خطی، با مهر او به کتابخانه مجلس اهدا شده اما معمولا هیچ یاد و نامی از او به میان نمی‌آید. شاید من هم مقصر باشم که آن وقت تلاشی در شناسایی و شناساندن وی نکردم.
ادامه توصیه آیت الله صافی گلپایگانی با آقای قالیباف:
امروز یکی از راه‌های اصلاح امور این است که با حفظ منافع کشور و با عزت، با جهان در ارتباط باشیم که خیلی از مشکلات برطرف خواهد شد.سخنان روا … که گربه تنها حیوانی است که جن را می‌بیند، و با بودنش در خانه می‌توان بیماران روانی را درمان کرد / بعد هم این سخنرانی که «این ویروس را صهیونیست‌ها و آمریکا برای مقابله با ایران درست کردند. حاضرند برای ضربه زدن به ایران ۱۰۰ میلیون انسان جهان را بکشند» تفریح امروز بود.khabaronline.ir
گزارش ظلمت مظلمه؛ یک نسخه خطی در نقد «باب» و جریان «بابیه»
ظلمت مظلمه توسط علی اصغر بروجردی در سال ۱۲۶۸ ق علیه «بابیه» نوشته شده و آنچه در پی می‌آید مقدمه‌ای است که بر متن چاپی آن نوشته‌ام.شک نکنید که وقتی سمت‌های دانشگاهی سیاسی شود، علم پایمال خواهد شد. این دولت و آن دولت هم ندارد. در ایران، بخش مهمی از آنچه نباید سیاسی باشد، سیاسی شده و ظاهرا درآمدن از این چاه ویل، دیگر میسر نیست.ایران قوی‌تر از آن است که حتی اقتصادش از هم فرو بپاشد. به نظر می‌رسد اینها توهم است، اما اشکال این است که با این وضع، کشور رشدی نخواهد داشت و به جایی هم نخواهد رسید.حکومت طالبان به تدریج از ناحیه عربستان و دیگر کشورهای حاشیه خلیج فارس، ترکیه، حتی آذربایجان، سنی‌های عراق، و اهل سنت شبه قاره و حتی شام، حمایت می‌شود تا از پشت بتواند ایران را زمینگیر کند. همین امروز قره باغی گفت می‌خواهد میان ترکیه و طالبان میانجی‌گری کند.امشب از دوستی شنیدم هزاران نسخه خطی در برخی از زیرزمین‌های مسجد جامع تهران هست که مع الاسف در حال پوسیدگی و نابودی است.
از جناب آقای خاموشی می‌خواهم در این باره تحقیق کنند.حالا که وزیر بهداشت فهمیدند که مساله فرار مغزها مهم است، وکشورهای کم هوش، از ایرانی‌های باهوش استفاده می‌کنند تا «پیشرفت» کنند، لطفا کنید یک نشست ملی از نخبگان برای بحث دراین باره بگذارید ودولت رو موظف کنید اقدامات لازم رو انجام دهد با قید دو فوریت دو صد گفته چون نیم کردار نیست.به نظرم می‌شود دست کم در حوزه تاریخ، مجلاتی ویژه مقالات زیر ده صفحه تعریف، وحتی علمی پژوهشی با امتیاز کمتر دانست، مشروط بر آن که نکته دقیقی را مطرح واثبات کرده، یا کتیبه‌ای را خوانده و شرح کرده باشند. مجله دبیر (Dobir) با سردبیری دوست گرامی آقای تورج دریایی تقریبا چنین است.از پاسخ هایی که دوستان عزیز به این پرسش دادند، سپاسگزارم. به نظر می‌رسد، عموم این جوابها در تأیید این است که، دامنه تغییرات سیاسی نباید به نهاد دانشگاه سرایت کند، و اگر سرایت کند، معنایش سیاسی شدن کار علم و مراکز علمی است، مشکلی که ما امروز درگیر آن هستیم.خیلی دلم می‌خواست بدانم وقتی [مثلا] رئیس جمهور امریکا عوض می‌شود، یا صدر اعظم آلمان، روسای دانشگاههای آن کشورها هم عوض می‌شود یا نه. آیا کسی اطلاعی از آنجا دارد؟نمایندگان مجلس، از جناب قالیباف بپرسند، کار تکمیل ساختمان جدید کتابخانه مجلس که در دوره جدید این مجلس رها شده، کی شروع خواهد شد؟
شما که توانایی اتمام یک پروژه فرهنگی به این مهمی را ندارید، بی دلیل وعده و وعید به مردم ندهید.داستان رو در رو قرار گرفتن اسفندیار با رستم، حکایت اختلافی ریشه‌ای در تاریخ ایران بین بخش پادشاهی مذهبی و بخش قهرمانی ملی است.
اسفندیار، نظر کرده زرتشت، به تحریک پدر به جنگ رستم، قهرمان ملی میرود.
این بار اسفندیار کشته می‌شود، اما مشکل اختلاف، همچنان با تاریخ ایران می‌ماند.در باره عدالت خواهی یکی از دانشمندان اخیر ایرانی که درگذشت، فراوان صحبت و ستایش شد. رحمت خدا بر او باد.
اما همه‌اش فکر می‌کنم اگر همین «بیمه» که از راه حلهای بشر امروزی است نبود، حالا میلیونها پدر و مادر پیر ایرانی برای نان شب، محتاج فرزندانشان ویا چشم انتظار صدقه این وآن بودند.اگر دانشگاه بخواهد دانشگاه باشد و فقط کارگر فنی تربیت نکند، باید فکر اساسی کرد. شاید لازم باشد دو دوسته دانشگاه داشته باشیم. بخشی که صرفا پژوهشهای نظری دارد و بخشی که کارآفرین است و کارگر فنی تربیت می‌کند. یک کاری باید کرد. شما چه چیزی به ذهنتان می‌رسد؟بدون پول آن هم کلان، هیچ اتفاقی، هیچ اتفاقی در حوزه پژوهش در دانشگاهها نخواهد افتاد، هرچند این نگرانی هست که اگر پولی هم باشد، صرف طرح هایی برای نظریاتی مانند کوانتوم ابن عربی شود.این که کشور هماهنگ با سیاست چین یا روسیه یا امریکا یا اروپا حرکت کند، با مفهوم سنتی «استقلال» سازگار است؟
چه فرقی بین اینها هست؟
اگر مفهوم استقلال نو شده، در این هماهنگی، ملاک دین است، یا نداشتن روحیه استعمارگری یا فرهنگ و تمدن یا مصالح ملی؟
کمی سردرگم شدیم. راهنمایی بفرمایید.ما الان از نظر قدرت سیاسی، مشکلات داخلی، تهدیدهای خارجی، مشابه کدام مرحله از تاریخ ایران هستیم؟ اوج اقتدار شاه عباس، ضعف رو به انحطاط شاه سلطان حسین، شر و شور آقا محمد خان قاجار، شکست خورده جنگهای ایران و روس، اقتدار نیم بند ناصرالدین شاه، یا بحران ناشی از جنگ جهانی اول و دوم …
